Народное Евангелие

Рассуждая о Евангелии, нельзя пройти мимо «Народного евангелия». Важно знать, как простые верующие понимают Евангелие, что именно они считают Евангелием, какую роль оно играет в их жизни. Чтобы собрать такую информацию, осенью 2023 года в церквях нашего братства был проведен специальный опрос. В нем приняло участие 243 человека из разных церквей и регионов нашей страны. Исходя из численности РС ЕХБ в 65000 человек, можно сказать: опрос состоялся и его статистическая погрешность равна 6,3%. Приведенные результаты и их анализ позволят служителям церквей увидеть уязвимые места в представлениях верующих о Евангелии и соответственно сделать свою проповедь более эффективной.

Первый раздел опроса был посвящен богословским представлениям о Евангелии. Возможно, кому-то вопросы в этом разделе покажутся затуманенными, но не так ли поступает враг душ человеческих, примешивающий к истине Божьей ложечку лжи. Наша цель как раз в том и есть: выявить как христиане реагируют на ложное евангелие. Итак, рассмотрим предложенные вопросы и ответы на них. В скобках после вопроса приводится пояснение, которого конечно же не было при прохождении опроса:

1. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством уподобления Иисусу Христу в Его жертвенной любви, т.е. спасение заключается в том, чтобы мы подобно Иисусу на кресте любовью побеждали зло этого мира"? Эта формулировка содержит элементы либерального евангелия; хотя мы и призваны побеждать зло добром, не это суть Евангелия, это плоды человека, спасенного верой в истинное Евангелие):
   • a. Да, согласен – 18,9%;
   • b. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 11,9%;
   • c. Нет, не согласен – 64,2%;
   • d. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 5%.
2. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о моем личном спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа, т.е. спасение заключается в том, что мне прощаются грехи, я лично имею общение с Богом, при этом не обязательно быть участником поместной церкви, благодаря Иисусу Христу я имею личные отношения с Богом и этого достаточно"? Эта формулировка содержит элементы евангелия без церкви; конечно, членство в церкви не спасает, однако каждого спасенного Бог прилагает к поместной церкви):
   • a. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 14,4%;
   • b. Нет, не согласен – 79,8%;
   • c. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 5,8%.
3. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа, это спасение заключается в том, что Бог решает все трудные вопросы моей жизни, делает меня по человечески счастливым и полноценным в этой земной жизни, ну и избавляет меня от будущего суда"? Эта формулировка содержит элементы евангелия гуманизма; да жизнь принявших Евангелие преображается, но это лишь приложение, Евангелие ведет не к человекоцентризму, а к жизни во Имя Христа):
   • a. Да, согласен – 9,1%;
   • b. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 9,9%;
   • c. Нет, не согласен – 78,6%;
   • d. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 2,4%.
4. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении мира посредством смерти и воскресения Иисуса Христа, это спасение заключается в том, что Бог через верующих в Иисуса Христа оказывает влияние на общество, оно должно стать христоцентричным, тогда все зло и беды уйдут и все люди будут счастливы"? Эта формулировка содержит элементы социальнополитического евангелия; хотя мы должны быть светом и солью, тем не менее Христос не пришел просто изменить общество к лучшему, а пришел спасти грешников, совершенное же общество Он установит в будущем):
   • a. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 10,7%;
   • b. Нет, не согласен – 76,5%;
   • c. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 12,8%.
5. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа и нашей верности Ему, т.е. спасение заключается в том, чтобы мы верили в смерть и воскресение Иисуса Христа и постоянно жили жизнью освящения, наша верность до конца гарантирует нам спасение"? Эта формулировка содержит элемент евангелия Христос + наша святость; наша верность является обязательным элементом, свидетельствующим об истинности нашей веры, однако гарантией нашего спасения выступает прежде всего верность Бога Своим обетованиям):
   • a. Да, согласен – 30,9%;
   • b. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 16%;
   • c. Нет, не согласен – 49,8%;
   • d. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 3,3%.
6. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа и нашего отождествления с Его избранным народом, т.е. спасение заключается в том, чтобы мы верили в смерть и воскресение Иисуса Христа и стали частью еврейского народа и его традиций"? Эта формулировка содержит элементы евангелия иудействующих; конечно, Писание говорит об избранности еврейского народа, однако Бог спасает по вере во Христа, а не по принадлежности к Израилю):
   • a. Нет, не согласен – 89,7%;
   • b. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 10,3%.
7. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа и точного исполнения Его заповедей, т.е. спасение заключается в том, чтобы мы верили в смерть и воскресение Иисуса Христа и точно соблюдали 10 заповедей данных Моисею, включая субботу"? Эта формулировка содержит элементы евангелия Христос + закон; хотя верующие должны соблюдать Божьи заповеди, во Христе с нас снята юридическая обязанность соблюдать закон Моисеев, в т.ч. субботу):
   • a. Нет, не согласен – 89,3%;
   • b. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 10,7%.
8. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа, т.е. спасение заключается в том, что благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа все наши грехи прощены, и даже если верующий не живет свято, он спасен Христом, главное верить, личная святость не является ни условием, ни свидетельством спасения человека"? Эта формулировка содержит элементы евангелия антиномизма; хотя мы спасаемся только верой во Христа, Бог повелевает нам исполнять Его заповеди, чему повинуясь, мы свидетельствуем об истинности своей веры):
   • a. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 8,6%;
   • b. Нет, не согласен – 81,9%;
   • c. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 9,5%.
9. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении посредством смерти и воскресения Иисуса Христа, проявляющемся в том числе и в полном изменении качества нашей жизни на земле, т.е. спасение заключается в том, что благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа все наши грехи прощены, и мы получаем статус Божьих детей на земле, которых Бог обязательно благословляет во всех сферах земной жизни"? Эта формулировка содержит элементы евангелия благополучия; конечно, Бог заботится о Своих детях, но Царство Он обещал нам в будущем, а не в этой жизни):
   • a. Да, согласен – 9,1%;
   • b. В целом согласен, но, по-моему, здесь что-то не так – 17,3%;
   • c. Нет, не согласен – 70%;
   • d. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 3,6%.
10. Согласны ли вы с данной формулировкой того, что такое Евангелие: "Евангелие – это весть о спасении от грехов и суда посредством веры в смерть и воскресение Иисуса Христа, т.е. главная суть спасения в том, что благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа все наши грехи прощены, мы становимся возрожденными людьми, которые под действием Святого Духа любят Бога и стараются жить жизнью освящения"? Эта формулировка соответствует Писанию: спасение только по вере в Евангелие о Христе, спасение проявляется в жизни святости и любви под воздействием Святого Духа):
    • a. Да, согласен – 93%;
    • b. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности – 7%.

Единственно верной формулировкой была последняя и как показывают цифры, практически все верующие узнают истинное Евангелие, это радует и обнадеживает. Т.е. в целом наше братство исповедует Евангелие в соответствии с Писанием. Вместе с тем, результаты ответов на первые девять вопросов, показывают, что в среднем только 75,5% верующих сумели распознать ложь в предложенных формулировках того, что такое Евангелие. Конечно, были те, кто чувствовал, что что-то не так, но они не смогли определить, что не так, таких в среднем 10,9%. Следовательно, 13,6% людей вообще не смогли отличить ложное представление Евангелия от истинного. Это заставляет задуматься, ведь эти люди наверняка сталкиваются как минимум на просторах интернета с ложными евангельскими представлениями, и как оказывается они уязвимы. Таким образом, очевидно, что примерно четверть наших членов церкви нуждаются в том, чтобы их служители разоблачали ложные идеи, утверждали их в истинном богословии Евангелия, и учили их отличать истину от лжи. Здесь будет полезно вспомнить слова Павла, записанные в 1 Кор. 15:1-2 «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам».

Следующий раздел опроса имел целью обнаружить уровень уверенности в спасении. Т.е. то насколько человеку достаточно Евангелия, чтобы чувствовать себя в безопасности в вопросе спасения. Вот вопросы и ответы на них:

11. Уверены ли вы, что будете спасены? Слово Божье учит, что дети Божьи, спасенные Евангелием, должны иметь непреложную уверенность в своем спасении: 1 Иоан. 5:13; Еф. 6:17):
    • a. Я уже спасен – 75,3%;
    • b. Да, надеюсь, что Бог доведет меня до конца – 21,4 %;
    • c. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Бог решит Сам спасен ли я; Не уверен; Хочется быть уверенным, но не нахожу оснований; Затрудняюсь ответить) – 3,3%.
12. Благосклонен ли Бог лично к вам? Слово Божье учит, что по вере в Евангелие мы дети Божьи, к которым Он конечно же благоволит: Еф. 1:5; Лук. 12:32):
    • a. Да – 88,9%;
    • b. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Наверно да, потому что я стараюсь жить по Его Слову; Хочется, чтобы был благосклонен, но я не всегда это чувствую; Затрудняюсь ответить; Наверно нет, потому что я еще не вполне следую Его Слову; Не знаю, Он судья) – 11,1%.
13. Готовы ли вы к встрече с Господом? Благодаря смерти и воскресению Христа мы всегда готовы, т.е. в любой момент будем достойны, что Он, придя возьмет нас к Себе: 1 Иоан. 3:1-2; 1 Кор. 15:50-58):
    • a. Да – 52,3%;
    • b. Стараюсь быть готовым – 29,6%;
    • c. Надеюсь, Он меня подготовит – 10,3%;
    • d. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Не уверен; Затрудняюсь ответить; Хочется быть уверенным, что, но не знаю как это сделать) – 7,8%.

Предполагалось, что христианин, утвержденный в Евангелии на все три вопроса ответит утвердительно «Да». Вопросы 11 и 12 показывают, что подавляющее большинство верующих РС ЕХБ научены уверенности в спасении. Однако вопрос 13 выявил, что Евангелия достаточно для уверенности в спасении только для половины наших людей, остальные понимают, что для встречи с Господом нужна какая-то дополнительная подготовка, что-то еще кроме простой веры в Евангелие. Возможно, кто-то из респондентов вкладывает в концепцию «готов» непрекращающийся духовный рост и при этом полностью полагается на Евангелие. Все же эти данные должны побудить нас обратить внимание в нашей проповеди на утверждение людей в уверенности в спасении именно на основании достаточности веры в Евангелие. Это становится еще более актуальным, когда мы видим, что на вопросы 11 и 12 не ответили утвердительно «Да» соответственно 24,7% и 11,1%. Мы прекрасно понимаем, что уверенность в спасении, основанная на Евангелии, это один из важнейших факторов здоровой духовной жизни человека. Об этом была молитва Павла, записанная в Еф. 1:17-19 «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его».

В третьем, последнем разделе опроса были предложены вопросы, показывающие роль Евангелия в повседневной духовной жизни христианина:

14. Продолжаете ли вы углубляться в богословском познании сути Евангелия: читать богословскую литературу и книги о Евангелии, проходить или смотреть семинары на тему Евангелия, лично исследовать Писание на предмет Евангелия, интересоваться тонкостями и нюансами?
    • a. Да, регулярно – 41,2%;
    • b. Да, время от времени – 48,6%;
    • c. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Наверно должен, но не задумывался об этом всерьез; Нет; Затрудняюсь ответить; Имеющихся познаний для меня достаточно) – 10,2%.

О чем нам говорят эти данные? Десятая часть верующих РС ЕХБ не растет в познании Евангелия. Лишь меньше половины регулярно интересуются ростом в познании Евангелия. А половина делает это только время от времени. Тогда может быть не удивительно, что четверть людей нуждается в богословском утверждении Евангелия как нам показал первый раздел). И не менее четверти нуждаются в укреплении уверенности в спасении на основании Евангелия как нам показал второй раздел). Как в наших церквях поставлено взращивание людей в познании Евангелия?

15. Посредством веры в Евангелие вы обрели спасение. А теперь, когда вы спасены, нужно ли вам Евангелие?
    • a. Да – 96,3%;
    • b. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Да, но лишь как напоминание о том, как я был спасен; Затрудняюсь ответить) – 3,7%.

На первый взгляд очень воодушевляющие цифры. Боюсь, однако, что они являются просто «правильным ответом». Ведь с кафедры мы часто слышим, что Евангелие нужно нам в каждом дне, верующие запомнили эту фразу, а не применили ее. Сравните хотя бы эти данные с предыдущим вопросом. Если вам действительно нужно Евангелие, то почему вы только время от времени к нему возвращаетесь? Почему не 96,3% людей отделили ложные представления от истинного Евангелия? Почему не 96,3% людей готовы к встрече с Господом?

Последние три вопроса раскрывают систему мотивации верующих в христианской жизни, основана ли она на Евангелии:

16. Что вас более всего вдохновляет на святую жизнь?
    • a. Я рад, что спасен и хочу расти в святости первостепенная евангельская мотивация) – 80,2%;
    • b. Желание сохранить и утвердить свое спасение – 9,1%;
    • c. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Боязнь наказания и желание награды от Бога; Затрудняюсь ответить; Всерьез не задумывался, просто стараюсь жить свято; Служители церкви; Желание быть хорошим участником церкви и избежать церковной дисциплины) – 10,7%.
17. Что более всего побуждает вас любить окружающих людей?
    • a. Бог проявил ко мне любовь во Христе, и я хочу делать также первостепенная евангельская мотивация) – 91,8%
    • b. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Всерьез не задумывался, Просто стараюсь это делать; Затрудняюсь ответить; Так положено христианину; Хочется в ответ также увидеть любовь людей) – 8,2%.
18. Что более всего мотивирует вас благовествовать и служить Господу?
    • a. Христос спас меня, хочу теперь спасать других первостепенная евангельская мотивация) – 77,8%;
    • b. Переживание оказаться неверным рабом – 10,3%;
    • c. Затрудняюсь ответить – 6,2%;
    • d. Другие ответы, каждый из которых находится в пределах статистической погрешности Желание получить награду; Всерьез не задумывался; В нашей церкви принято быть активным; Увещевания пастора) – 5,7%.

Нас может порадовать высокий процент правильных ответов, будем надеяться, что так оно и есть, люди отвечали искренно. Тем не менее евангельской мотивации в наших церквях недостаточно. Пятую часть верующих вдохновляет на святую жизнь что-то другое, а не Евангелие, тогда как Петр учит: «со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» 1 Пет. 1:17-19. Почти десятую часть христиан Евангелие не побуждает к любви, а ведь Иоанн писал: «Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» 1 Иоан. 4:11. И практически четверть наших членов церкви не движимы в благовестии и служении Евангелием, хотя Павел призывал: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» Рим. 12:1. Конечно, мы должны также проследить здесь общую связь с предыдущими разделами опроса: недостаточное утверждение в истинном богословии евангелия влияет на уверенность в спасении на основании Евангелия, и эти обе вещи в свою очередь влияют на то, чем христианин смотивирован в своей духовной жизни.

Подводя итог этого исследования, хочется сказать следующее: «Народное евангелие» всегда будет меняться, но задача служителей всегда приводить его к «Евангелию Писания». Нас должен вдохновить пример апостола Павла: на Евангелия он основывал церкви, с помощью Евангелия он решал проблемы церквей и в Евангелии он находил силы для всего этого. Вот как он это выражал: «Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь, и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно» Кол. 1:28-29.